Напередодні Великодня розбираємося з простими, але цікавими питаннями, пов'язаними зі святом
Останні дні до головного християнського свята - цей час не лише найсуворіших днів посту, виготовлення пасок та карашанок, але й особлива атмосфера. Церква радить у цей період не метушитися і відкласти турботи на потім, не злитися, а допомогти тим, хто цієї допомоги потребує, зосередитися на внутрішньому, а не на зовнішньому, не піддаватися зневірі та тривогам. І ще це час, коли ми задаємо собі питання, відповіді на які дані давним-давно.
Насправді, все почало з ангела, що з'явився теслі Йосипу, що згодом став земним батьком Христа. Ангел передрік народження сина, якого велів назвати Ісусом. Але, чи точно Ісусом?
Це ім'я є англізованою формою латинського імені Iesus, яке, у свою чергу, походить від давньогрецького імені Ἰησοῦς (Iēsoũs). А у давньогрецької версії був свій прабатько - давньоєврейське та арамейське ім'я Ієшуа або Г'shua. Це скорочена форма давньоєврейського імені y'hoshuaʿ, що означає «Яхве є спасіння».
Ієшуа - одне з найпоширеніших чоловічих імен в Юдеї та Галілеї в I столітті нашої ери. У Новому Завіті згадуються й інші люди з такими іменами – Ісус (Ієшуа) Варавва в Євангелії від Марка та Ісус (Ієшуа) Юст у Посланнях Павла.
Що ж до слова Христос - це не прізвище, яке в ті часи в Галілеї взагалі не було в ходу, це титул.
Англійське слово Christ – це англізована форма латинського слова Christus. Як і у випадку з ім'ям Ісус, у нього є давньогрецький попередник - Χριστός (Christos), що означає «помазаник». У івриті це слово звучить як Машіах, нам відомо як Месія.
Титул машіах не був привілеєм конкретної людини, у стародавньому Ізраїлі він вживався по відношенню до царів і священиків - тим, хто вважався таким, що виконував роль помазаника Божого.
Відповідно, відома багатьом монограма Хі Ро складається з великих форм грецьких літер хі ⟨Χ⟩ і ро ⟨Ρ⟩ - це дві перші літери грецького слова Χριστός, накладені одна на одну. Така абревіатура використовувалася ранніми християнами для скорочення імені Ісуса.
До остаточної згоди в цьому питанні вчені досі не дійшли, найчастіше Ісуса називають євреєм або іудеєм, хоча є версії і про арамея, і про ассирійця. Найточніше, він був галілеянином, мешканцем іудейської провінції Галілея, і ця етнічна група була утворена з кількох народностей. Родом із Галілеї була вся рідня його матері та земного батька - Йосипа.
Галілея - це одна з трьох областей головної частини Палестини, до якої входили ще Юдея та Самарія. Як, наприклад, Львівська, Івано-Франківська та Закарпатська області у Західній Україні.
У Юдеї і частково у Галілеї жили євреї, у Самарії - язичники, і всі три області, звісно, мали свої відмінності. Галілеяни, серед яких були греки, ліванці, сирійці, дуже відрізнялися від решти юдеїв, говорили з сильним акцентом, не цуралися іноземців, були відкритими та доброзичливими і набагато терпимішими до чужих культур, ніж жителі Юдеї.
На користь версії, що Ісус був галілеянином, говорить і те, що він з дитинства жив, а потім багато проповідував у Галілеї. Галілеянинами були всі його перші учні-апостоли, крім Юди Іскаріота.
По лінії діда - батька Марії вони походили з Галілеї. Дід Ісуса праведний Іоаким народився в I столітті до н. в історичній столиці Галілеї Сепфорісі, неподалік Назарету. Його дружина Ганна – мати Марії була дочкою священика і народилася у Віфлеємі. Їхня дочка Марія, яка народилася вже в Назареті, виховувалась у Єрусалимському храмі.
Є версія, що на момент заручення з теслею Йосипом батьки Марії вже померли, і вона жила в будинку родича. Немає єдиної думки про те, скільки їй було років: з одного боку, в Ізраїлі дівчат видавали заміж приблизно в 15 років, з іншого, є припущення, що Марії було більше 20, тобто вона вважалася старою дівою, і тому їй за чоловіка було визначено вдівця.
Святі писання говорять, що Йосип походив із знатного роду і був нащадком царя Ізраїля Давида. Він описується як людина, шляхетна за кров'ю і духом, але небагата і тяжко працююча. Йосип був набагато старший за Марію, його перша дружина померла, і від цього шлюбу у нього були діти.
Шлюбні закони стародавнього Ізраїлю передбачали спочатку заручини пари, після яких жінка вважається дружиною, але ще рік живе в будинку батька чи опікуна. І лише через рік вона переїжджає до будинку чоловіка – і це фінал одруження. І те, що Марія виявилася вагітною перед початком спільного життя, за всіма звичаями повинно було погано закінчитися - перелюб карався побиттям камінням.
Євангеліє називає Йосипа праведним тому, що він не міг порушити закон, але і не хотів наражати на небезпеку Марію. Тому вирішив таємно відпустити її, щоб зберегти їй не лише честь, а й життя.
«Але коли він це подумав, Ангел Господній явився йому уві сні і сказав: Йосипе, сину Давидів! не бійся прийняти Марію, жінку твою, бо те, що народилося в ній, є від Духа Святого», - йдеться в Євангелії від Матвія.
Слухняний і праведний Йосип так і вчинив, і став виховувати нерідну дитину, яка була найдорожчою для Бога.
Незважаючи на свою важливу роль, у Біблії Йосип згадується рідко, а після хрещення Ісуса у віці 30 років - взагалі ніколи. Внаслідок чого вважається, що на початок служіння Ісуса Марія вже була вдовою. До того ж говориться, що вона самостійно приймала всі рішення, а в біблійні часи жінка могла так чинити, тільки будучи вдовою. Вмираючи, Ісус доручив турботи про матір апостолу Іоанну, що також свідчить про те, що Йосипа вже не було в живих.
Підписуйтесь на наш Telegram-канал, щоб не пропустити важливих новин. Підписатися на канал у Viber можна тут.